Овсянико-Куликовский Дмитрий Николаевич

Овсянико-Куликовский Дмитрий Николаевич — родословная в биографическом словаре:

Овсянико-Куликовский, Дмитрий Николаевич - известный историк культуры, критик и лингвист. Родился в помещичьей семье Таврической губернии в 1853 г. Окончил курс в Новороссийском университете. Защитив pro venia legendi этюд: "Разбор ведийского мифа о соколе, принесшем цветок Сомы" (М., 1882), стал приват-доцентом в Новороссийском университете. Диссертация его на степень магистра: "Опыт изучения вакхических культов индоевропейской древности. Часть I. Культ божества Soma в древней Индии в эпоху вед" (Одесса, 1884), на степень доктора - "К истории культа огня у индусов в эпоху вед" (Одесса, 1887; излож. в "Revue de l'histoire des religions", 1889, под заглавием "Les trois feux sacres du Rig-Veda"). Был профессором в Казанском, потом в Харьковском университетах, где преподавал сравнительную грамматику индоевропейских языков и санскрит. Состоял редактором "Записок Императорского Харьковского Университета". Овсянико-Куликовскому принадлежат еще следующие научные труды: "К вопросу о "быке" в религиозных представлениях древнего Востока" (Одесса, 1885), "Ведийские этюды. Indra-vicvacarsani" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1891, № 3), "Религия индусов в эпоху вед" ("Вестник Европы", 1892, апрель-май), "Ведийские этюды. Сыны Адити" ("Журнал Министерства Народного Просвещения", 1892, № 12), "Зачатки философского сознания у древних индусов" ("Русское Богатство", 1884), "Очерки истории мысли" ("Вопросы Философии и Психологии", 1889 и 1890), "Лингвистика, как наука" ("Русская мысль", 1888), "Потебня, как языковед-мыслитель" ("Киевская Старина", 1893), "Язык и искусство" (СПб., 1895), "Очерки науки о языке" ("Русская Мысль", 1896, декабрь), "Из синтаксических наблюдений. К вопросу об употреблении индикатива в ведийском санскрите" (сборник, изданный в честь профессора Ф.Е. Корша , Москва, 1896), "Синтаксические наблюдения. К вопросу о составном сказуемом" (в "Журнале Министерства Народного Просвещения"), "Культурные пионеры" ("Слово", 1878 и 1880), "Самоубийцы и Нирвана" ("Слово", 1880), "Провинциальная печать" ("Слово", 1881), "Секта людей божиих" ("Слово", 1880). В брошюре о языке и искусстве Овсянико-Куликовский делает попытку популяризовать современные общие положения лингвистики об участии языка в подготовлении понятий, о значении и роли в языке художественного образа и внешней формы. Обширная статья об А.А. Потебне , как языковеде-мыслителе, представляет популяризацию и свод основных положений знаменитого ученого. Филологические труды А.А. Потебни, по содержанию и изложению, принадлежат к числу книг, трудно читаемых и мало доступных; весьма ценно поэтому ясное и систематическое изложение основных их положений в передаче Овсянико-Куликовского. Переехав в Петербург, Овсянико-Куликовский в 1907 г. был избран почетным академиком и профессором на высших женских курсах. Еще в 1896 г. была издана в Харькове замечательная по тонкости анализа книга Овсянико-Куликовского: "Этюды о творчестве И.С. Тургенева". За ними последовали другие опыты научно-литературной критики. С 1909 г. стало выходить собрание его сочинений (IX томов). Сюда вошли этюды о Пушкине , Герцене , Чехове , Горьком , Салтыкове , Гл. Успенском , Короленке , Льве Толстом , а также известная "История русской интеллигенции", где автор поставил себе целью проследить историю русской мысли по главным литературным произведениям XIX века. Последние литературные исследования Овсянико-Куликовского по психологии творчества печатаются в сборниках Лезина. Вместе с П.Н. Сакулиным и А.Е. Грузинским Овсянико-Куликовский редактировал популярную общую историю русской литературы XIX века (М., издательство "Мир"). Им составлено несколько учебных руководств по синтаксису русского языка и по теории словесности, не получивших широкого распространения в педагогической практике вследствие изложения, мало доступного пониманию учащихся. С 1914 г. состоит одним из редакторов "Вестника Европы", заведуя беллетристическим его отделом. Н. С.