А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Де-Роберти де-Кастро де-ла Серда Евгений Валентинович

Де-Роберти де-Кастро де-ла Серда Евгений Валентинович — родословная в биографическом словаре:

Де-Роберти де-Кастро де-ла Серда, Евгений Валентинович - философ-позитивист. Родился в 1843 г. Окончил Александровский лицей, вместе с Г.Н. Вырубовым . До 1868 г. пробыл за границей, слушая лекции, главным образом, по естественным и социальным наукам. Поместил много статей в журнале "La philosophie positive". В 1869 г. издал "Политико-экономические этюды". Сотрудничал в "Санкт-Петербургских Ведомостях" времени В.Ф. Корша , в "Знании" и в "Слове". Как земский деятель (Тверской губернии) стал особенно известен речью в тверском дворянском собрании 20 декабря 1880 г., где предложил дворянству ходатайствовать о введении представительства. Живет преимущественно в Париже. Главные его труды: "Мировоззрения крайнего Востока перед судом социологии" ("Знание", 1874, 4); "Наука и метафизика" (там же, 1875, 5); "Социология" (Санкт-Петербург, 1880; по-французски, Париж, 1881); "Прошедшее философии" (Москва, 1886; по-французски, в несколько сокращенном виде, "L'Ancienne et la Nouvelle Philosophie", П., 1887); "L'inconnaissable, sa metaphysique, sa psychologie" (ib., 1889); "Agnosticisme" (ib., 1892); "La recherche de l'unite" (1893) [по-русски из последних трудов напечатаны лишь отрывки: "Пессимистические теории познания" ("Вопросы философии и психологии", книга 8) и "Монизм Герберта Спенсера" ("Южный сборник в пользу голодающих", Одесса, 1892)]; "Le psychisme social" (1899); "Les fondements de l'Ethique" (1900); "Constitution de l'Ethique" (1901); "Nietzsche" (1903); "La philosophie du siecle" (1894); "La sociologie de l'Action" (1907). Оставаясь приверженцем позитивизма, Де-Роберти, однако, не держится слепо основных положений Конта, и едва ли найдется хоть одно из них, к которому он не предложил бы той или другой поправки. Работы его встретили самую разнообразную оценку: большинство иностранных критиков (в особенности Vadala-Papale, Icilio Vanni, Гумплович) придает им большое значение; большинство русских (Оболенский , Лесевич , Ткачев и другие) - относится к ним отрицательно.